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一首凄恻美丽的新乐府叙事诗
——张恒寿先生《悲老妪》浅析
发布日期:2018-10-21 08:26
来源:阳泉日报
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  张恒寿先生是争矿运动发起人张士林之子。1936年,先生入清华大学研究生院,听陈寅恪教授讲授刘、白、元诗。学年考试时,陈师命作新乐府诗一首。张恒寿正好入城往宣外香炉营同乡处,同乡向他讲叙了邻居一位老媪的遭遇,张恒寿先生便以此为题材,创作了新乐府叙事诗《悲老妪》。

  天阴月黑夜风急,城头哑哑寒鸟集。城中深巷空无人,隔邻老妪痛声泣:自言旧家在大同,良人半生贾辽东,前年倭奴寇东北,家破财荡去从戎,三月孤军粮马尽,白骨荒草丧贼中。

  丧贼中,谁叹息,孤儿逃亡回故园,故园山河幸在眼,故园陇亩成荆棘,荆棘方锄禾来生,捐税征调来煎逼,幸有盐市杜邻叟,收儿拥工相就食。忽如一夜公文来,小民盐市违令饬。官店搂高数百丈,叟与我家活不得。

  今年举家来旧京,白屋卜居香炉营,儿寻阿舅岷江头,母梦夜夜到巴城。还将空屋转租去,好得辎铢度余生。谁知房客非汉种,虎伥韩奴貌狞狰。囊中累累藏毒品,阶前攘攘走流氓。儿去已使我心悲,客来更使我心惊。

  昨夜念儿入梦寐,三更剥啄来警吏。腰间琅琅鸣剑佩,口中叱叱兼骂詈。异客闻之奋臂起,赫赫警官反披靡。警披靡,不知耻,还向老妪怒目视:“问汝老妇人,何敢留奸宄,异客不速去,带汝到官里!”老妪啼泣启警吏:此客来历实不知;恳官稍缓我时日,好言崔彼早迁离。三更吏散夜已深,风吹四壁阴森森,孤灯残照白发影,踯镯空屋无汁寻。忽忆为儿缝紫袍,典去老妪旧衣衾。双袖龙钟泪暗忍,检点箧底三五金。衰求贵客持此去,怜我孤寡莫相侵。暴客暴客非我族,既取我金踞我屋。明日警官来,哽咽欲语声觳觫,长跪向警吏:“怜我命穷独,阿夫死辽东。阿儿去巴蜀,衣裳已典尽,游子无冬服,明日房租催,今日食无粥,穷老虽生不如死,愿拼一命争直曲。”吏斥“蠢妇汝何知!强邻虎须谁敢触!莫谓首长无大计,御侮长策胸有竹。若令帮交有玷辱,死汝自身不足赎。”妇呼苍天我何故,声嘶泪干眼欲枯。念儿远走无消息,念夫身死喂兔狐。残年风烛集百忧,人有家国我独无。河山万里无路走,不如高丽亡国奴!夜深空巷语断续,吏呼妇泣声转促,寒鸦衷鸣悲风来,城郊啾啾野鬼哭。此时歌馆舞正酣,高官联欢邦交笃。感此不寐悲愤集,诗成提笔空踯躅!

  阅读这首新乐府诗,我们会有三个方面的感受。一是充分利用了乐府的写作方式。乐府诗是一种民歌体的古代诗歌体裁,它以七字句为全诗总体,当然也有五字句。例如《孔雀东南飞》根据内容和感情的发展,可以杂以五字句和复沓句。复沓句要用得巧妙,起到着重和重复作用。诗句要求押韵,但随着内容的表达,可以换韵。另外,叙事乐府诗常常要有故事情节,有生活场面,有人物活动,有人物对话,内容不断变化和发展。《悲老妪》一诗可以说是充分运用了乐府叙事诗的各种表现方法。全诗近百行,其中七字句81行;五字句13行,复沓句两行。七字句可用于叙事,抒情,描绘;五字句用于对话;第一个复沓句用在了第二段的起句,对第一段的内容起到了重点引申作用;第二个复沓句用在了第四大段的段落中间,突击和表现了警吏的丑恶嘴脸。统览全诗,从天阴月黑的深夜入题,把事情的来龙去脉发展变化叙述得清清楚楚。故事起伏跌宕,感情悲愤凄恻,内容十分丰满,文字浩浩荡荡,纷纷繁繁。

  第二是悲剧性题材和杜甫诗风。《悲老妪》是一首纯粹的悲剧性题材的乐府叙事诗。它的纯粹悲剧性就在于它的平民性。历代写悲剧题材的乐府诗虽然不乏其类,但都不具有平民性。比如《孔雀东南飞》虽然也属于悲剧题材,但它是爱情性质的悲剧题材。《长恨歌》虽然也写了悲剧情节,但它是帝王的爱情,并且悲得不够深刻,而且前后存在感情发展的自相矛盾。而《悲老妪》写的是纯粹的平民感情,这在乐府诗中似乎还没有过。

  由于题材的平民性,决定了这首乐府叙事诗风格的杜甫诗风。我们读《长恨歌》《琵琶行》《连里宫辞》,诗的格调和语言都是缠绵柔丽的,而《悲老妪》却不同,始终充盈着一种离乱气氛。令人能联系起杜甫的“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰”“暮投石壕村,有吏夜捉人,老翁逾墙走,老妇出门看……”“人生有离合,岂择衰盛端……”等句子。张恒寿老先生在清华大学研究生院虽然听陈寅恪讲的是刘、白、元的诗,但他心目中崇赏的诗人却是杜子美。乐府叙事诗中,纯属平民感情的还不多见。《悲老妪》可嘉之处正在这里。

  第三是大跨度的时空距离中合理安排人物的命运际遇。《悲老妪》的坐标点在宣外香炉营,但它涉及的面却很多,大同、辽东、泯江源。这在以往的乐府诗中也不多见。以往的乐府叙事诗往往是此时此地的一两个场景,人物故事也在这一两个场景中演绎。而《悲老妪》场景跨度却很远,从北方到南方,从租房的香炉营到小民盐市,而借老妪的叙述说出了其他人物的遭际,围绕着一个人即老妪的命运,写出了许多人的命运,整首诗的线条清晰,故事丰富。(吕海潮)

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